Consciência Revolucionária

Fascismo europeu humilha
jovens estrangeiros.

Hugo RC Souza

Foi publicado recentemente um relatório da organização Human Rights Watch sobre a situação das crianças e adolescentes que chegam clandestinamente à Europa desacompanhados dos seus pais ou responsáveis, fugindo da miséria e da violência que assolam seus países de origem.

Crianças e jovens estrangeiros sofrem os rigores das políticas migratórias européias
Desgraçadamente, estes jovens acossados pelas consequências das empreitadas coloniais levadas a cabo pelas potências ao redor do mundo não encontram uma realidade melhor no continente cujas elites políticas gostam de se gabar de uma suposta "vocação acolhedora". Junto à burocracia dos Estados europeus, viraram apenas uma sigla, MINA (Menores Imigrantes Não Acompanhados), que via de regra é entendida como sinônimo de problema. A autora do relatório, Simone Troller, pesquisadora da Divisão de Direitos da Criança da HRW, afirma: muitos deles não recebem o tratamento humano que a Europa — a hipócrita Europa do capital, vale acrescentar — afirma defender.

"Ao invés disso — diz o relatório —, podem sofrer detenções prolongadas, intimidação e conduta policial abusiva, fichamento e tratamento como adultos depois de exames pouco credíveis para determinar sua idade, obstáculos burocráticos para ter acesso à educação, maus tratos durante a detenção ou internamento em instituições e, com demasiada frequência, exploração".

Estas crianças e adolescentes — a maioria africanos que atravessam o mar Mediterrâneo, mas também do Oriente Médio e da Ásia — são vítimas ainda de uma ultrajante campanha de contra-informação por parte dos órgãos oficiais da União Européia, das elites empoleiradas na chefia dos Estados burgueses europeus e do monopólio dos meios de comunicação. Apesar da pequena fração de imigrantes de faixas etárias mais baixas na Europa, falam de forma recorrente em uma "chegada massiva" ou "avalanche" de menores de idade estrangeiros no continente, a fim de criar as condições para que estes jovens sejam definitivamente entendidos como uma ameaça e, por consequência, sejam tratados como os adultos ditos "ilegais", ou seja, como verdadeiros criminosos — a pecha que os gerentes europeus querem impingir a quem não tem para apresentar os documentos que a burocracia quer ver.

O HRW diz que os Estados-membros da União Européia têm à mão dois conjuntos de leis diferentes para orientar suas ações em relação às crianças e adolescentes estrangeiros não-acompanhados: a draconiana legislação sobre imigração e a hipócrita legislação sobre "proteção do menor". A organização é enfática: na prática o que prevalece no trato com estes jovens são os rigores das políticas migratórias. Políticas migratórias fascistas, é bom ressaltar, como é a natureza do conjunto de políticas que norteiam a conformação da Europa no âmbito dos arranjos supranacionais entre suas classes dirigentes.

Imperialismo europeu trata crianças estrangeiras como ameaça. Só em Paris, todos os anos cerca de mil crianças e adolescentes que chegam sozinhos de avião são mantidos na "zona extraterritorial" do aeroporto Charles De Gaulle, onde eles são tratados como se nem tivessem chegado à França. A estratégia é subtrair destes menores de idade os direitos de que gozariam se estivessem oficialmente em território francês. Mantê-los na zona de trânsito os deixa sob um regime jurídico diferenciado, facilitando os tramites para escorraçá-los de volta para de onde vieram. E mais: as autoridades francesas vêm tentando se aproveitar de uma brecha legal para expulsar crianças e adolescentes indesejáveis para os lugares por onde eles transitaram a caminho para a Europa:

"As autoridades francesas quiseram deportar uma criança chadiana para o Egito, uma criança egípcia para Madagascar e, em 2008, consideraram a expulsão de um menino camaronês de cinco anos para o Iêmen", diz o relatório.

Na Alemanha, a discriminação à crianças estrangeiras está gravada na lei local por obra e graça de Helmut Kohl e seus comparsas, que em 1992, ao ratificarem a " Convenção Internacional dos Direitos da Criança", reivindicaram o direito de o Estado alemão estabelecer uma diferenciação no trato de menores de idade estrangeiros em relação à crianças e adolescentes nascidos dentro de suas fronteiras. Assim, a lei alemã reconhece os seus como adultos a partir dos 18 anos de idade, mas os estrangeiros já são considerados aptos a serem vistos como adultos pelas autoridades de imigração a partir dos 16.

Sobre as "entrevistas" às quais estes jovens são submetidos a fim de levá-los a cair em contradição — o que facilita a negativa para o pedido de asilo — o assessor para crianças refugiadas e em conflitos armados da organização humanitária Terra dos Homens na Alemanha, Andreas Meissner, relatou o seguinte à estatal alemã de radiodifusão Deutsche Welle: "Muitos jovens me descreveram repetidamente que se sentiram melhor em um interrogatório do que em uma entrevista". A velha Europa do capital, que inventou a extenuação de meninos e meninas no chão das fábricas, agora incrementa seus instrumentos de xenofobia e segregação para não deixar a criançada estrangeira fora do alcance da sanha fascista dos seus chefes.

É claro que a organização Human Rights Watch, bem como a Terra dos Homens, funcionam, elas mesmas, sob uma base de demagogia, e sua bandeira dos "direitos humanos" é na verdade algo funcional ao sistema de opressão pelo capital, porque faz crer que a exploração, a humilhação e a miséria podem ser amenizadas pelo aparato legal burguês. Seus integrantes, inclusive a autora do relatório "Menores estrangeiros não acompanhados na Europa", exigem a observância de "direitos humanos" em um regime de exploração do homem pelo homem, o que consiste em uma impossibilidade prática. Esta crucial constatação, entretanto, não invalida as importantes informações com as quais os pesquisadores da HRW podem abastecer as lutas verdadeiras contra a xenofobia e a opressão de classe. Ainda mais agora, quando cada vez mais os fascistas mostram os dentes: em três anos, multiplicou-se por três o número de solicitantes de asilo e imigrantes "ilegais" adultos que foram sumariamente expulsos da União Européia.

Fonte : Jornal A Nova Democracia
Um dos mais importantes representantes
da Imprensa Popular Democrática do Brasil

Site : http://www.anovademocracia.com.br/index.php/index.php

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Amilcar Cabral

" Não vamos utilizar esta tribuna para dizer mal do imperialismo. Diz um ditado africano muito corrente nas nossas terras, onde o fogo é ainda um instrumento importante e um amigo traiçoeiro que quando a tua palhota arde, de nada serve tocar o tam-tam. A dimensão tricontinental, isso quer dizer que não é gritando nem atirando palavras feias falada ou escritas contra o imperialismo, qualquer que seja a sua forma, é pegar em armas e lutar. É o que estamos a fazer e faremos até à liquidação total da dominação branca nas nossas pátrias africanas"

Cheikh Anta Diop

"Não há absolutamente dúvidas de que a raça branca, a qual apareceu pela primeira vez durante o Alto Paleolítico - em torno de 20.000 antes de Cristo - , era o produto de um processo de despigmentação. (...) não há dúvida de que o panorama cultural desses protobrancos era eventualmente condicionado durante a época glacial pelas condições extremamente duras do seu "berço nórdico", até o momento de seus movimentos migratórios rumo às regiões meridionais, em torno de 1.500 anos antes de Cristo. Moldados por seu berço ambiental, aqueles primeiros nômades brancos desenvolveram, sem dúvida, uma consciência social típica do ambiente hostil ao qual estiveram confinados por um longo período. A xenofobia se fixou como um dos traços de sua consciência social. A hierarquização patriarcal outra. (...) Penso que a Dra. Welsing identificou corretamente a origem do racismo num definitivo reflexo defensivo. Creio que o racismo seja uma reação de medo, mais freqüentemente inconfesso que não.

Claude Mckay

Se nós devemos morrer -que não seja como porcos Caçados e marcados em um local inglório, Enquanto em volta de nós latem os cães loucos e famintos, Fazendo a sua zombaria na nossa cova amaldiçoada. Se nós devemos morrer - oh, vamos nobremente morrer Para que nosso precioso sangue não seja derramado Em vão; então até os monstros que desafiamos Serão obrigados a nos honrar embora mortos! Oh compatriotas! Nós devemos encontrar o inimigo comum; Embora muito em desvantagem, vamos nos mostrar aguerridos, E por seus mil golpes, dê um golpe mortal! E que, embora diante de nós, está a sepultura aberta? Como homens, enfrentaremos um bando de covardes e assassinos Pressionados contra a parede, morreremos, mas contra-atacando!

Fred Hampton

"Estou fazendo o meu trabalho e creio que não nasci para morrer em um acidente de carro. Não acredito que eu vá morrer escorregando em um pedaço de gelo. Não acredito que eu nasci para morrer por causa de problemas no coração. Eu não creio que nasci para morrer de câncer no pulmão. Acredito que vou ser capaz de fazer o que vim fazer. Acredito que vou ser capaz de morrer voluntariamente pelo povo. Acredito que serei capaz de morrer como revolucionário na luta revolucionária internacional do proletariado. E eu espero que cada um de vocês seja capaz de viver nela. Eu penso nas lutas que estão por vir. Por que não viver para o povo? Por que não viver para a luta? Por que não morrer na luta?"

Haile Selassie

"Enquanto a filosofia que declara uma raça superior e outra inferior não for finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada; enquanto não deixarem de existir cidadãos de primeira e segunda categoria de qualquer nação; enquanto a cor da pele de uma pessoa não for mais importante que a cor dos seus olhos; enquanto não forem garantidos a todos por igual os direitos humanos básicos, sem olhar a raças, até esse dia, os sonhos de paz duradoura, cidadania mundial e governo de uma moral internacional irão continuar a ser uma ilusão fugaz, a ser perseguida mas nunca alcançada. E igualmente, enquanto os regimes infelizes e ignóbeis que suprimem os nossos irmãos, em condições subumanas, em Angola, Moçambique e na África do Sul não forem superados e destruídos, enquanto o fanatismo, os preconceitos, a malícia e os interesses desumanos não forem substituídos pela compreensão, tolerância e boa-vontade, enquanto todos os Africanos não se levantarem e falarem como seres livres, iguais aos olhos de todos os homens como são no Céu, até esse dia, o continente Africano não conhecerá a Paz. Nós, Africanos, iremos lutar, se necessário, e sabemos que iremos vencer, pois somos confiantes na vitória do bem sobre o mal".

Lélia Gonzalez

Fato da maior importância, comumente “esquecido” pelo próprio Movimento Negro, era justamente o da atuação das mulheres negras que, ao que parece, antes mesmo da existência de organizações do Movimento de Mulheres, reuniam-se para discutir o seu cotidiano marcado, por um lado, pela discriminação racial e, por outro, pelo machismo não só dos homens brancos, mas dos próprios negros.... Nesse sentido, o feminismo negro possui sua diferença específica em face do ocidental: a da solidariedade, fundada numa experiência histórica comum.

Milton Santos

A globalização pretende ser homogeneizadora, como presença obrigatória em todos os continentes e lugares. E a promessa de construção de um mundo só estaria incluída nesse movimento. Todavia, tal pretensão até agora apenas renova disparidades e cria novas desigualdades, o que é devido à violência dos seus processos fundadores, todos praticamente indiferentes às realidades locais. A aplicação brutal de princípios gerais a situações tão diversas é criadora de desordem. Por isso mesmo, a globalização beneficia apenas uma parcela limitada de atores, enquanto causa transtornos e danos à maioria das empresas e das pessoas.

Mohammd Ali

" Quando eu parar de lutar, farei muitas coisas nos bairros negros. Temos muitos problemas que precisamos resolver entre nós. Prostituição, drogas e gangs. Também, o auto-conhecimento. Os negros não conhecem a si próprios. Mentalmente somos como os brancos. Os brancos nos fizeram tão parecidos com ele que fica difícil de falar dos negros para os próprios negros. Difícil ensiná-los a se unir, casar entre si e permanencer juntos, porque os negros se parecem com os brancos. Os negros são como os brancos. A lavagem cerebral foi tanta que agora teremos que reprogramá-los, ensiná-los, sobre suas raízes, históricos, nomes, línguas e respeitar (amar) e proteger suas mulheres. Fazer por conta própria. Para de implorar ajuda aos brancos" _ "Sim, estou na África. Este é o meu lar. A américa e os americanos que se danem. Moro na América mas o lar dos negros é a ÁFRICA"

Rita Marley

Há uma linha no interior da fé, tanto quanto o homem e a mulher estão envolvidos. Nos primeiros tempos o homem humilhava as mulheres - por causa da nossa humildade. Mas depois percebemos que Deus não tem um significado egoísta - Tomou uma mulher e um homem para mostrar a beleza, ao criar os seres humanos. A mulher dá o nascimento até o homem: ela suporta e alimenta a fruta... Dentro da fé, as mulheres têm vivido através dela. Eu tenho os ajudado, penso eu, para superar essas coisas. Eu sei que estou sendo usada como um exemplo para as mulheres Rastas. Estamos orgulhosas de sermos quem somos.

Robert F. Williams

"Os afro-americanos são militante. E um militante, porque ele defende sua família, sua casa, e sua dignidade. Ele não introduz a violência racista em um sistema social - a violência já está lá, e sempre esteve lá. É precisamente essa violência incontestável que permite que um sistema social racista se perpertue quando as pessoas dizem que se opõem aos negros que recorrem a violência, o que eles realmente querem dizer é que eles se opõem aos negros que se defendem é que contestam o monopólio exclusivo da violência praticado por racistas brancos. "

Steve Bantu Biko

Consciência Negra é, em essência, a percepção pelo homem negro da necessidade de juntar forças com seus irmãos em torno da causa de sua atuação – a negritude de sua pele – e de agir como um grupo, a fim de se libertarem das correntes que os prendem em uma servidão perpétua. Procura provar que é mentira considerar o negro uma aberração do “normal”, que é ser branco. É a manifestação de uma nova percepção de que, ao procurar fugir de si mesmos e imitar o branco, os negros estão insultando a inteligência de quem os criou negros. Portanto, a Consciência Negra toma conhecimento de que o plano de Deus deliberadamente criou o negro, negro. Procura infundir na comunidade negra um novo orgulho de si mesma, de seus esforços, seus sistemas de valores, sua cultura, religião e maneira de ver a vida.

Sister Carol

Mas se continuarmos a suprimir o lado feminino, então encaminhamo-nos para o caos. Porque existe um demasiado desequilíbrio neste momento. Tem que existir equilíbrio. As mulheres devem ser representadas. Devem ser reconhecidas. Elas devem ser amadas e acarinhadas e veneradas e respeitadas e devem lhes ser dada a oportunidade para que possam contribuir para a sociedade. Tal como acontecia antigamente no Egipto e mesmo antes.Por isso, eu tento trazer à luz uma renascença ou um renascimento pelo respeito da mulher. Porque se me desrespeitam e se continuam o desrespeito para com a Mãe África, a Mãe Natureza, a mãe do universo, então dirigimo-nos para a extinção…”

Stokely Carmichael - Kwame Ture

Black Power simboliza uma nova fase da consciência revolucionária do anseio e aspiração do homem negro é da mulher negra. A real liberdade só virá quando a África estiver politicamente unida. É só então que o homem negro juntamente com a mulher negra será livre para respirar o ar da liberdade, que é seu para respirar, em qualquer parte do mundo. É um convite à apresentação de negros neste país para se unir, para reconhecer sua herança, a fim de construir um sentimento de comunidade.É um convite à apresentação de negros para definir os seus próprios objectivos, a conduzir as suas próprias organizações.