Consciência Revolucionária

Violência racista mata africanos na Líbia "democratizada" pelos "rebeldes".

Um vídeo chocante apareceu na Internet mostrando ''rebeldes'' líbios torturando um grupo de negros africanos. Pessoas com suas mãos atadas são mostrados sendo preso em uma espécime de gaiola e forçados a comer a antiga bandeira da Líbia. "Come a bandeira, seu cachorro. Deus é Grande ", grita uma voz em off no vídeo publicado pelo LiveLeak em 28 de fevereiro.

Os torturadores também são mostrados fazendo com que o grupo de cativos africanos negros se levante com pedaços de pano verde ainda na boca e, aparentemente forçando-os começar a saltar.

Um número de pessoas é mostrado do lado de fora da gaiola assistindo a atrocidade. Depois de Muammar Kadafi foi morto, centenas de trabalhadores migrantes de estados vizinhos foram presos por combatentes do CNT.

Eles acusam os negros africanos de terem sido mercenários para o governante derrubado.

No curso da luta para derrubar Gaddafi no ano passado, subsaarianos migrantes e refugiados africanos "tornaram-se alvos de estigma, discriminação e violência", o grupo de direitos humanos Anistia Internacional disse no mês passado.

"No início da crise, houve muito propaganda exagerada para os quais o mais alto nível do Conselho Nacional de Transição deve assumir alguma responsabilidade, porque eles contribuíram largamente para que a propaganda sem fundamento", disse Donatella Rovera, da Anistia Internacional conselheiro sênior em resposta a crise. Alguns dos imigrantes negros conseguiram fugir para o vizinho Mali e Níger, mas existem 5. 000 deles detidos.

Eles enfrentam execução em massa, espancamentos e mortes por vingança, de acordo com um relatório publicado Al Jazeera em setembro. Antes da revolta líbia eclodiu, o país sediou cerca de um milhão de trabalhadores negros Africano, muito deles empregados no trabalho doméstico, construção civil, coleta de lixo e outros empregos de baixo salário.

Investigações dos Direitos Humanos (HRI) suspeitam rebeldes líbios de limpeza étnica da população negra do país, particularmente na cidade de Tawergha.

Fonte: Pan-african News.

Nota

O novo governo Líbio apoiado pela comunidade internacional (leia-se imperialismo) esta dando as demonstrações de sua real natureza. Notícias como essas exibem a grande farsa montada pelos meios de comunicação ocidentais que apresentaram esses verdadeiros mercenários como “libertadores” do povo líbio. O CNT (Conselho Nacional de Transição) desde o começo dos combates contra as autênticas forças nacionais Líbias se categorizou por ser uma organização títere de caráter servil e pró-imperialista.

Os pseudo-rebeldes nunca possuíram bases junto as massas populares, não possuíam conexões ou representavam os interesses da classe trabalhadora. A verdade dos fatos demonstra que o CNT representava os interesses de uma minoria ávida em estabelecer um relacionamento aberto com as potências imperialistas. Não lograriam êxito em sua campanha militar caso não tivesse ocorrido à intervenção da OTAN, essa sim organização latrogenocida que despejou toneladas de bombas sobre o território Líbio arruinando sua infra-estrutura e massacrando a heróica resistência nacionalista. O avanço das tropas mercenárias do CNT somente foi possível graças aos aviões da famigerada OTAN.

Essa face sombria do novo regime a prática de extermínio físico por critério racial. Agora o reacionário governo que se apossou da Líbia para entregá-la a exploração neocolonialista, utiliza-se do racismo para reprimir trabalhadores negros, cinicamente se baseando em acusações da qual seriam mercenários do antigo regime nacionalista. Isso abre uma perspectiva cruel da continuidade dos assassinatos, abusos e torturas sobre os africanos negros que residem em solo Líbio. Objetivo em tornar a Líbia uma nação etnicamente é racialmente "pura" permeneia a intenção dos homicidas racistas.

Esse racismo sistemático agora convertido em polícia de estado vai à contramão absoluta aos esforços que Kadafi direcionava na medida de se aproximar ao máximo possível das demais nações africanas. Estabelecendo laços de cooperação e ajuda mútua. Kadafi era um forte defensor do Pan-africanismo e pregava a necessidade de unicidade entre os países africanos. Sua determinada posição pela defesa da uma África unida produzia muitas fricções com os interesses neocolonialistas. A derrubada de seu governo, seguido por seu assassinato foi à maneira encontrada pelos abutres imperialistas para pavimentar a garantia de seus planos geopolíticos sobre o continente.

Apesar dos clamores das entidades internacionais de defesa dos direitos humanos, certamente nenhuma medida enérgica será devidamente tomada por parte do lacaio governo do CNT e seus aliados ocidentais também não iram interferir nesse ''assunto interno''. A população africana de ascendência negra está a viver um tempo de difíceis terribilidades. A mídia internacional, a mesma que prestou apoio propagandístico para a ofensiva de recolonização que se abateu sobre a Líbia apresentando o governo de Kadafi como uma monstruosa ditadura violadora dos direitos humanos assim justificando os bombardeios da OTAN é a mesma que se mantém em silêncio mediante a crescente violência contra os africanos subsaarianos, compactuando assim com a limpeza étnica em processo.

Diante a essa panorama racista implantado pelo CNT, não cabe senão outras opções aos africanos subsaarianos integrarem-se a remanescente resistência nacional Líbia que ainda permanece ativa dessa forma lutando para garantir a própria sobrevivência e destruir esse ilegítimo governo serviçal das potência imperialistas.

Kassan 04/03/2012

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Amilcar Cabral

" Não vamos utilizar esta tribuna para dizer mal do imperialismo. Diz um ditado africano muito corrente nas nossas terras, onde o fogo é ainda um instrumento importante e um amigo traiçoeiro que quando a tua palhota arde, de nada serve tocar o tam-tam. A dimensão tricontinental, isso quer dizer que não é gritando nem atirando palavras feias falada ou escritas contra o imperialismo, qualquer que seja a sua forma, é pegar em armas e lutar. É o que estamos a fazer e faremos até à liquidação total da dominação branca nas nossas pátrias africanas"

Cheikh Anta Diop

"Não há absolutamente dúvidas de que a raça branca, a qual apareceu pela primeira vez durante o Alto Paleolítico - em torno de 20.000 antes de Cristo - , era o produto de um processo de despigmentação. (...) não há dúvida de que o panorama cultural desses protobrancos era eventualmente condicionado durante a época glacial pelas condições extremamente duras do seu "berço nórdico", até o momento de seus movimentos migratórios rumo às regiões meridionais, em torno de 1.500 anos antes de Cristo. Moldados por seu berço ambiental, aqueles primeiros nômades brancos desenvolveram, sem dúvida, uma consciência social típica do ambiente hostil ao qual estiveram confinados por um longo período. A xenofobia se fixou como um dos traços de sua consciência social. A hierarquização patriarcal outra. (...) Penso que a Dra. Welsing identificou corretamente a origem do racismo num definitivo reflexo defensivo. Creio que o racismo seja uma reação de medo, mais freqüentemente inconfesso que não.

Claude Mckay

Se nós devemos morrer -que não seja como porcos Caçados e marcados em um local inglório, Enquanto em volta de nós latem os cães loucos e famintos, Fazendo a sua zombaria na nossa cova amaldiçoada. Se nós devemos morrer - oh, vamos nobremente morrer Para que nosso precioso sangue não seja derramado Em vão; então até os monstros que desafiamos Serão obrigados a nos honrar embora mortos! Oh compatriotas! Nós devemos encontrar o inimigo comum; Embora muito em desvantagem, vamos nos mostrar aguerridos, E por seus mil golpes, dê um golpe mortal! E que, embora diante de nós, está a sepultura aberta? Como homens, enfrentaremos um bando de covardes e assassinos Pressionados contra a parede, morreremos, mas contra-atacando!

Fred Hampton

"Estou fazendo o meu trabalho e creio que não nasci para morrer em um acidente de carro. Não acredito que eu vá morrer escorregando em um pedaço de gelo. Não acredito que eu nasci para morrer por causa de problemas no coração. Eu não creio que nasci para morrer de câncer no pulmão. Acredito que vou ser capaz de fazer o que vim fazer. Acredito que vou ser capaz de morrer voluntariamente pelo povo. Acredito que serei capaz de morrer como revolucionário na luta revolucionária internacional do proletariado. E eu espero que cada um de vocês seja capaz de viver nela. Eu penso nas lutas que estão por vir. Por que não viver para o povo? Por que não viver para a luta? Por que não morrer na luta?"

Haile Selassie

"Enquanto a filosofia que declara uma raça superior e outra inferior não for finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada; enquanto não deixarem de existir cidadãos de primeira e segunda categoria de qualquer nação; enquanto a cor da pele de uma pessoa não for mais importante que a cor dos seus olhos; enquanto não forem garantidos a todos por igual os direitos humanos básicos, sem olhar a raças, até esse dia, os sonhos de paz duradoura, cidadania mundial e governo de uma moral internacional irão continuar a ser uma ilusão fugaz, a ser perseguida mas nunca alcançada. E igualmente, enquanto os regimes infelizes e ignóbeis que suprimem os nossos irmãos, em condições subumanas, em Angola, Moçambique e na África do Sul não forem superados e destruídos, enquanto o fanatismo, os preconceitos, a malícia e os interesses desumanos não forem substituídos pela compreensão, tolerância e boa-vontade, enquanto todos os Africanos não se levantarem e falarem como seres livres, iguais aos olhos de todos os homens como são no Céu, até esse dia, o continente Africano não conhecerá a Paz. Nós, Africanos, iremos lutar, se necessário, e sabemos que iremos vencer, pois somos confiantes na vitória do bem sobre o mal".

Lélia Gonzalez

Fato da maior importância, comumente “esquecido” pelo próprio Movimento Negro, era justamente o da atuação das mulheres negras que, ao que parece, antes mesmo da existência de organizações do Movimento de Mulheres, reuniam-se para discutir o seu cotidiano marcado, por um lado, pela discriminação racial e, por outro, pelo machismo não só dos homens brancos, mas dos próprios negros.... Nesse sentido, o feminismo negro possui sua diferença específica em face do ocidental: a da solidariedade, fundada numa experiência histórica comum.

Milton Santos

A globalização pretende ser homogeneizadora, como presença obrigatória em todos os continentes e lugares. E a promessa de construção de um mundo só estaria incluída nesse movimento. Todavia, tal pretensão até agora apenas renova disparidades e cria novas desigualdades, o que é devido à violência dos seus processos fundadores, todos praticamente indiferentes às realidades locais. A aplicação brutal de princípios gerais a situações tão diversas é criadora de desordem. Por isso mesmo, a globalização beneficia apenas uma parcela limitada de atores, enquanto causa transtornos e danos à maioria das empresas e das pessoas.

Mohammd Ali

" Quando eu parar de lutar, farei muitas coisas nos bairros negros. Temos muitos problemas que precisamos resolver entre nós. Prostituição, drogas e gangs. Também, o auto-conhecimento. Os negros não conhecem a si próprios. Mentalmente somos como os brancos. Os brancos nos fizeram tão parecidos com ele que fica difícil de falar dos negros para os próprios negros. Difícil ensiná-los a se unir, casar entre si e permanencer juntos, porque os negros se parecem com os brancos. Os negros são como os brancos. A lavagem cerebral foi tanta que agora teremos que reprogramá-los, ensiná-los, sobre suas raízes, históricos, nomes, línguas e respeitar (amar) e proteger suas mulheres. Fazer por conta própria. Para de implorar ajuda aos brancos" _ "Sim, estou na África. Este é o meu lar. A américa e os americanos que se danem. Moro na América mas o lar dos negros é a ÁFRICA"

Rita Marley

Há uma linha no interior da fé, tanto quanto o homem e a mulher estão envolvidos. Nos primeiros tempos o homem humilhava as mulheres - por causa da nossa humildade. Mas depois percebemos que Deus não tem um significado egoísta - Tomou uma mulher e um homem para mostrar a beleza, ao criar os seres humanos. A mulher dá o nascimento até o homem: ela suporta e alimenta a fruta... Dentro da fé, as mulheres têm vivido através dela. Eu tenho os ajudado, penso eu, para superar essas coisas. Eu sei que estou sendo usada como um exemplo para as mulheres Rastas. Estamos orgulhosas de sermos quem somos.

Robert F. Williams

"Os afro-americanos são militante. E um militante, porque ele defende sua família, sua casa, e sua dignidade. Ele não introduz a violência racista em um sistema social - a violência já está lá, e sempre esteve lá. É precisamente essa violência incontestável que permite que um sistema social racista se perpertue quando as pessoas dizem que se opõem aos negros que recorrem a violência, o que eles realmente querem dizer é que eles se opõem aos negros que se defendem é que contestam o monopólio exclusivo da violência praticado por racistas brancos. "

Steve Bantu Biko

Consciência Negra é, em essência, a percepção pelo homem negro da necessidade de juntar forças com seus irmãos em torno da causa de sua atuação – a negritude de sua pele – e de agir como um grupo, a fim de se libertarem das correntes que os prendem em uma servidão perpétua. Procura provar que é mentira considerar o negro uma aberração do “normal”, que é ser branco. É a manifestação de uma nova percepção de que, ao procurar fugir de si mesmos e imitar o branco, os negros estão insultando a inteligência de quem os criou negros. Portanto, a Consciência Negra toma conhecimento de que o plano de Deus deliberadamente criou o negro, negro. Procura infundir na comunidade negra um novo orgulho de si mesma, de seus esforços, seus sistemas de valores, sua cultura, religião e maneira de ver a vida.

Sister Carol

Mas se continuarmos a suprimir o lado feminino, então encaminhamo-nos para o caos. Porque existe um demasiado desequilíbrio neste momento. Tem que existir equilíbrio. As mulheres devem ser representadas. Devem ser reconhecidas. Elas devem ser amadas e acarinhadas e veneradas e respeitadas e devem lhes ser dada a oportunidade para que possam contribuir para a sociedade. Tal como acontecia antigamente no Egipto e mesmo antes.Por isso, eu tento trazer à luz uma renascença ou um renascimento pelo respeito da mulher. Porque se me desrespeitam e se continuam o desrespeito para com a Mãe África, a Mãe Natureza, a mãe do universo, então dirigimo-nos para a extinção…”

Stokely Carmichael - Kwame Ture

Black Power simboliza uma nova fase da consciência revolucionária do anseio e aspiração do homem negro é da mulher negra. A real liberdade só virá quando a África estiver politicamente unida. É só então que o homem negro juntamente com a mulher negra será livre para respirar o ar da liberdade, que é seu para respirar, em qualquer parte do mundo. É um convite à apresentação de negros neste país para se unir, para reconhecer sua herança, a fim de construir um sentimento de comunidade.É um convite à apresentação de negros para definir os seus próprios objectivos, a conduzir as suas próprias organizações.