Consciência Revolucionária

O inescrupuloso Idi Amin Dada

Se não fosse a existência de outros nomes a exemplo de: Charles Taylor, Jean-Bédel Bokassa, Jonas Savimbi, Mobutu Sese Seko entre outros... Idi Amin Dada poderia facilmente, estar com o nome no topo da lista de maior facínora africano do século XX. Mesmo assim Idi Amin Dada tem seu nome bem colocado no quesito de ''ditadores'' que disseminaram terror é tirania sobre a África.

Idi Amin Dada e o regime político por ele implementado em Uganda são a perfeita concretização do fascismo em estilo africano. Isso fica ainda mais notável quando o mesmo Amin Dada recorreu ao hitlerismo como fonte para afirmar sua forma de governo. Por astuta conveniência alguns grupos racialistas/revisionistas brancos, ficam usando a imagem de Idi Amin Dada para insuflar a idéia que o sionismo e um inimigo comum a raça branca e negra. Pinóia pura, NUNCA que negros precisaram recorrer às idéias racialistas para identificar a natureza racista do sionismo. Negros devem combater e repudiar todas as correntes de pensamento hostil. Fascismo, Nazismo, racismo, racialismo, sionismo.

Fascista Africano!

Idi Amin Dada reuniu características de atributo fascista. Foi lançado o filme ''O Último Rei da Escócia''que rendeu o Oscar de melhor ator para Forest Whitaker interprete de Idi Amin. Na vida real Idi Amin Dada conseguirá compenetrar uma das mais sanguinárias ditaduras africanas. Em contraste o movimento de libertação que se agigantava no continente africano, Idi Amin Dada foi um irredutível reacionário, não apenas limitou-se a lançar a população de Uganda sobre o efeito de uma brutal opressão, mais como também investiu em agressões beligerantes a países vizinhos, exibindo uma pretensa militarista.

Os povos africanos em consciência é vontade demonstraram um esplêndido espírito de combatividade revolucionária. O sangue africano foi derramado com bravura em batalhas, pela destruição do domínio colonialista. Desse genuíno espírito germinado por severas lutas ergueram-se grandes líderes. Falanges de legítimos filhos nascidos na terra africana pugnaram com os próprias vidas até o último suspiro a defesa da grandiosa revolução libertadora africana. Em rejeito a todo esse movimento Pan-africano se contrapunha figuras lastimáveis serviçais do poder neocolonial tão bem representadas por Idi Amin Dada.

Eis um homem de ação genocida!

Duas mentiras, pelo preço de uma!

Anti-sionista?

Esse estigma que Idi Amin Dada foi um ardoso anti-sionista em si não passa de afirmação enganosa. Durante os primeiros anos de seu governo Uganda manteve estreitas relações com Israel nas aréas comerciais, diplomáticas e militares. Relações essas de tamanha proximidade que faziam de Israel um importante fornecedor de armas para o exército Ugandês. Armamento esse que por sua vez Amin Dada utiliza para pulverizar as forças de oposição, e reprimir a população civil.

As relações entre ambos os países declinou quando em um impulso de ira Idi Amin resolveu expulsar a pequena comunidade judaica do território de Uganda, isso provocou a aversão de Israel. Outro marco que ocorreu entre os dois países foi que em 1976 durante a chamada operação ''Entebbe'' no qual integrantes de forças de elite de Israel adentraram o território de Uganda sem aviso ou permissão e efetuaram a libertação de reféns de um avião seqüestrados por militantes da causa Palestina. Isso desmoralizou Idi Amin Dada que passou a alimentar um discurso anti-sionista por conveniência.

Anti-comunista?

Ao mesmo tempo em que se desmoronou as relações com Israel, Idi Amin Dada necessitava de um novo fornecedor de armamento para seu exército. Sendo assim não pestejenou em procurar uma aliança com a URSS, que passará então a lhe fornecer armas. Idi Amin Dada também criou uma aproximação com a Líbia então governada por Muammar al-Gaddafi. Idi Amin Dada sempre apenas planejou, governou conforme suas necessidades.

Justo fim!

A pressões exercidas pelo terrorismo de Estado acresceram de tal forma que seu o próprio povo, levantou-se em armas e definiu o imediato término do ciclo de carnificinas da qual Idi Amin arquitetou no auge de sua megalomania.

Kassan 30/12/2011

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Amilcar Cabral

" Não vamos utilizar esta tribuna para dizer mal do imperialismo. Diz um ditado africano muito corrente nas nossas terras, onde o fogo é ainda um instrumento importante e um amigo traiçoeiro que quando a tua palhota arde, de nada serve tocar o tam-tam. A dimensão tricontinental, isso quer dizer que não é gritando nem atirando palavras feias falada ou escritas contra o imperialismo, qualquer que seja a sua forma, é pegar em armas e lutar. É o que estamos a fazer e faremos até à liquidação total da dominação branca nas nossas pátrias africanas"

Cheikh Anta Diop

"Não há absolutamente dúvidas de que a raça branca, a qual apareceu pela primeira vez durante o Alto Paleolítico - em torno de 20.000 antes de Cristo - , era o produto de um processo de despigmentação. (...) não há dúvida de que o panorama cultural desses protobrancos era eventualmente condicionado durante a época glacial pelas condições extremamente duras do seu "berço nórdico", até o momento de seus movimentos migratórios rumo às regiões meridionais, em torno de 1.500 anos antes de Cristo. Moldados por seu berço ambiental, aqueles primeiros nômades brancos desenvolveram, sem dúvida, uma consciência social típica do ambiente hostil ao qual estiveram confinados por um longo período. A xenofobia se fixou como um dos traços de sua consciência social. A hierarquização patriarcal outra. (...) Penso que a Dra. Welsing identificou corretamente a origem do racismo num definitivo reflexo defensivo. Creio que o racismo seja uma reação de medo, mais freqüentemente inconfesso que não.

Claude Mckay

Se nós devemos morrer -que não seja como porcos Caçados e marcados em um local inglório, Enquanto em volta de nós latem os cães loucos e famintos, Fazendo a sua zombaria na nossa cova amaldiçoada. Se nós devemos morrer - oh, vamos nobremente morrer Para que nosso precioso sangue não seja derramado Em vão; então até os monstros que desafiamos Serão obrigados a nos honrar embora mortos! Oh compatriotas! Nós devemos encontrar o inimigo comum; Embora muito em desvantagem, vamos nos mostrar aguerridos, E por seus mil golpes, dê um golpe mortal! E que, embora diante de nós, está a sepultura aberta? Como homens, enfrentaremos um bando de covardes e assassinos Pressionados contra a parede, morreremos, mas contra-atacando!

Fred Hampton

"Estou fazendo o meu trabalho e creio que não nasci para morrer em um acidente de carro. Não acredito que eu vá morrer escorregando em um pedaço de gelo. Não acredito que eu nasci para morrer por causa de problemas no coração. Eu não creio que nasci para morrer de câncer no pulmão. Acredito que vou ser capaz de fazer o que vim fazer. Acredito que vou ser capaz de morrer voluntariamente pelo povo. Acredito que serei capaz de morrer como revolucionário na luta revolucionária internacional do proletariado. E eu espero que cada um de vocês seja capaz de viver nela. Eu penso nas lutas que estão por vir. Por que não viver para o povo? Por que não viver para a luta? Por que não morrer na luta?"

Haile Selassie

"Enquanto a filosofia que declara uma raça superior e outra inferior não for finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada; enquanto não deixarem de existir cidadãos de primeira e segunda categoria de qualquer nação; enquanto a cor da pele de uma pessoa não for mais importante que a cor dos seus olhos; enquanto não forem garantidos a todos por igual os direitos humanos básicos, sem olhar a raças, até esse dia, os sonhos de paz duradoura, cidadania mundial e governo de uma moral internacional irão continuar a ser uma ilusão fugaz, a ser perseguida mas nunca alcançada. E igualmente, enquanto os regimes infelizes e ignóbeis que suprimem os nossos irmãos, em condições subumanas, em Angola, Moçambique e na África do Sul não forem superados e destruídos, enquanto o fanatismo, os preconceitos, a malícia e os interesses desumanos não forem substituídos pela compreensão, tolerância e boa-vontade, enquanto todos os Africanos não se levantarem e falarem como seres livres, iguais aos olhos de todos os homens como são no Céu, até esse dia, o continente Africano não conhecerá a Paz. Nós, Africanos, iremos lutar, se necessário, e sabemos que iremos vencer, pois somos confiantes na vitória do bem sobre o mal".

Lélia Gonzalez

Fato da maior importância, comumente “esquecido” pelo próprio Movimento Negro, era justamente o da atuação das mulheres negras que, ao que parece, antes mesmo da existência de organizações do Movimento de Mulheres, reuniam-se para discutir o seu cotidiano marcado, por um lado, pela discriminação racial e, por outro, pelo machismo não só dos homens brancos, mas dos próprios negros.... Nesse sentido, o feminismo negro possui sua diferença específica em face do ocidental: a da solidariedade, fundada numa experiência histórica comum.

Milton Santos

A globalização pretende ser homogeneizadora, como presença obrigatória em todos os continentes e lugares. E a promessa de construção de um mundo só estaria incluída nesse movimento. Todavia, tal pretensão até agora apenas renova disparidades e cria novas desigualdades, o que é devido à violência dos seus processos fundadores, todos praticamente indiferentes às realidades locais. A aplicação brutal de princípios gerais a situações tão diversas é criadora de desordem. Por isso mesmo, a globalização beneficia apenas uma parcela limitada de atores, enquanto causa transtornos e danos à maioria das empresas e das pessoas.

Mohammd Ali

" Quando eu parar de lutar, farei muitas coisas nos bairros negros. Temos muitos problemas que precisamos resolver entre nós. Prostituição, drogas e gangs. Também, o auto-conhecimento. Os negros não conhecem a si próprios. Mentalmente somos como os brancos. Os brancos nos fizeram tão parecidos com ele que fica difícil de falar dos negros para os próprios negros. Difícil ensiná-los a se unir, casar entre si e permanencer juntos, porque os negros se parecem com os brancos. Os negros são como os brancos. A lavagem cerebral foi tanta que agora teremos que reprogramá-los, ensiná-los, sobre suas raízes, históricos, nomes, línguas e respeitar (amar) e proteger suas mulheres. Fazer por conta própria. Para de implorar ajuda aos brancos" _ "Sim, estou na África. Este é o meu lar. A américa e os americanos que se danem. Moro na América mas o lar dos negros é a ÁFRICA"

Rita Marley

Há uma linha no interior da fé, tanto quanto o homem e a mulher estão envolvidos. Nos primeiros tempos o homem humilhava as mulheres - por causa da nossa humildade. Mas depois percebemos que Deus não tem um significado egoísta - Tomou uma mulher e um homem para mostrar a beleza, ao criar os seres humanos. A mulher dá o nascimento até o homem: ela suporta e alimenta a fruta... Dentro da fé, as mulheres têm vivido através dela. Eu tenho os ajudado, penso eu, para superar essas coisas. Eu sei que estou sendo usada como um exemplo para as mulheres Rastas. Estamos orgulhosas de sermos quem somos.

Robert F. Williams

"Os afro-americanos são militante. E um militante, porque ele defende sua família, sua casa, e sua dignidade. Ele não introduz a violência racista em um sistema social - a violência já está lá, e sempre esteve lá. É precisamente essa violência incontestável que permite que um sistema social racista se perpertue quando as pessoas dizem que se opõem aos negros que recorrem a violência, o que eles realmente querem dizer é que eles se opõem aos negros que se defendem é que contestam o monopólio exclusivo da violência praticado por racistas brancos. "

Steve Bantu Biko

Consciência Negra é, em essência, a percepção pelo homem negro da necessidade de juntar forças com seus irmãos em torno da causa de sua atuação – a negritude de sua pele – e de agir como um grupo, a fim de se libertarem das correntes que os prendem em uma servidão perpétua. Procura provar que é mentira considerar o negro uma aberração do “normal”, que é ser branco. É a manifestação de uma nova percepção de que, ao procurar fugir de si mesmos e imitar o branco, os negros estão insultando a inteligência de quem os criou negros. Portanto, a Consciência Negra toma conhecimento de que o plano de Deus deliberadamente criou o negro, negro. Procura infundir na comunidade negra um novo orgulho de si mesma, de seus esforços, seus sistemas de valores, sua cultura, religião e maneira de ver a vida.

Sister Carol

Mas se continuarmos a suprimir o lado feminino, então encaminhamo-nos para o caos. Porque existe um demasiado desequilíbrio neste momento. Tem que existir equilíbrio. As mulheres devem ser representadas. Devem ser reconhecidas. Elas devem ser amadas e acarinhadas e veneradas e respeitadas e devem lhes ser dada a oportunidade para que possam contribuir para a sociedade. Tal como acontecia antigamente no Egipto e mesmo antes.Por isso, eu tento trazer à luz uma renascença ou um renascimento pelo respeito da mulher. Porque se me desrespeitam e se continuam o desrespeito para com a Mãe África, a Mãe Natureza, a mãe do universo, então dirigimo-nos para a extinção…”

Stokely Carmichael - Kwame Ture

Black Power simboliza uma nova fase da consciência revolucionária do anseio e aspiração do homem negro é da mulher negra. A real liberdade só virá quando a África estiver politicamente unida. É só então que o homem negro juntamente com a mulher negra será livre para respirar o ar da liberdade, que é seu para respirar, em qualquer parte do mundo. É um convite à apresentação de negros neste país para se unir, para reconhecer sua herança, a fim de construir um sentimento de comunidade.É um convite à apresentação de negros para definir os seus próprios objectivos, a conduzir as suas próprias organizações.